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原文
http://www.mountainretreatorg.net/apologetics/whyweuse.shtml

日本語訳

索引
キング・ジェームス版を使用する理由
フランク・ログスドン博士著

私は牧師として、教会の人々のためにこれを書きます。
私たちの教会ではなぜ時代遅れの欽定訳聖書を使うのかと尋ねられることがあります。それに答えるには、いくつかの複雑で技術的な主題に触れなければなりません。
したがって、私はほとんどの人が理解できる程度まで方法を単純化するよう努めました。

聖書の箴言 22 章 28 節には、「あなたの先祖が定めた古代の目印を取り除いてはならない」と書かれています。ランドマークとは測量士の用語で、ベンチマークまたは不動産の目印を指します。
現在、ほとんどの管轄区域では、測量ランドマークを移動または変更することは法律違反です。

キリスト教の基礎は、権威を与え、統治する文書にあります。
その文書は聖書です。弁護士なら誰でも、権限を与える文書や統治文書を変更することの重要な性質を理解しているでしょう。
聖書はあらゆる意味で、私たちクリスチャンが信じ、実践するものの最終的かつ絶対的な基盤であるため、その基盤が確実であり、基準が変更されていないことを懸念するのが賢明です。

ほぼ2000年にわたり、イエス・キリストの教会はギリシャ語とヘブライ語の一連の文書を受け入れ、事実上すべての福音を説教する教会、どのようなグループの聖書を信じる教会でも受け入れられました。このテキストは受信テキスト (ラテン語では Textus Receptus) と呼ばれていました。
何世紀にもわたって、聖書学者や教会指導者は、既存のギリシャ語とヘブライ語の聖書写本を集めてきました。そのまとめによると、大多数は事実上同意していました。
これらは受信テキストの基礎を形成しました。

西暦 1611 年、イギリス国王ジェームズ 1 世は、英語圏に共通の聖書を提供するよう影響を受けました。したがって，彼は聖書の英語への翻訳を認可し，それは認可版，あるいはより一般的に知られている欽定訳聖書として知られるようになりました。ジェームズ王は英国国教会からギリシャ語とヘブライ語の学者からなる委員会を選出した。
これらの人々はピューリタンとつながりがあり、後にアメリカに移住したピルグリムと関係のある「低位教会」の人々でした。
彼らは、使徒時代からその時代まで、聖書を信じるキリスト教徒である福音宣教の事実上すべての部門によって受け入れられた、または受け入れられたギリシャ語とヘブライ語の聖書のテキストに基づいて作業しました。彼らの製品であるキング・ジェームス訳聖書は、, つい最近まで、英語圏の聖書を信じるキリスト教徒の世界共通の基準でした。

文章の批評を入力する

本文批評は、学者が既存のギリシャ語とヘブライ語の聖書写本を研究する学問分野です。 1455 年にグーテンベルクによって可動活字印刷機が登場する前は、聖書のすべてのコピーは筆記者によって手書きでコピーされ、写本と呼ばれていました。
一つ一つ人の手で作られているため、手写しでは間違いが起こりやすいものでした。

本文批評家は、現存するさまざまな写本を研究し、異なる写本間で発生した可能性のある矛盾に注目します。
そして、それらを比較することで多数派の合意が形成されます。スペルミスの単語が見つかった場合、または与えられた原稿に単語が誤って追加または省略された場合、本文の批評家は、正しい読み方を合意によって確立するよう努めます。

原文批評の主な理論は、後の写本の一部は以前の写本からコピーされたものであるため、初期の写本の方が聖書のより正確な情報源であると推定されるというものです。 (筆記ミスはその後のコピーで蓄積されると推測されます)。
したがって、原文批評家は、たとえ後者の方が数が多かったとしても、後の写本よりも初期の写本をはるかに信頼します。

この理論の問題は、初代教会が聖書の「受け入れられた」または「受け取った」写本に対して多大な敬意と敬意を払っていたことです。
したがって、聖書のコピーがぼろぼろになって使い古された場合は、慎重にコピーされ、その後焼かれました。そのため、教会で使用されていた私の最初の写本のコピーは事実上存在しません。

しかし、初期キリスト教徒内の特定のカルトや宗派が反対の慣習に従っていたという証拠があります。
彼らは状態に関係なく原稿を保存しました。したがって、最も古い写本が常に最新の写本よりも優先されるという原文批評の重要な前提には、重大な欠陥がある。

アレフとBの写本

19 世紀後半、おそらくテクスト批評が絶頂期にあったとき、地中海世界で 2 つの古文書が発見され、テクスト批評の仕事に革命をもたらすことになりました。
シナイ砂漠のシナイ山の麓にあるローマ・カトリックの修道院で写本が「発見」された。
それはアレフ写本として知られるようになり、またコーデックス・シナティクス（「コーデックス」はラテン語で製本された本を意味する）としても知られるようになった。

ほぼ同じ頃、バチカンの図書館で別の古文書が「発見」された。
それは写本Bまたはバチカン写本として知られるようになりました。
これらの写本はどちらも西暦 4 世紀のものであると判明しており、現存する新約聖書の基本的に完全な写本としては最古と考えられています。
したがって、それらは原文批評家によって古代聖書写本の母なる鉱脈であると考えられていました。

これらの写本が両方ともローマカトリック図書館で「発見」されたことは注目に値します。（ローマ・カトリック教会は歴史的に聖書やその教えに大きな信頼を置いたことはありません）。
さらに、シナ学書は初期の教会史においてアレクサンドリア派の筆記者によって作成されていました。
アレクサンドリア人は現代のエホバの証人と同様の異端カルトでした。彼らはイエス・キリストという人格に関して重大な教義の逸脱を持っていました。
『シナチクス写本』の出典に疑問の余地があるにもかかわらず、これは将来の文書批評の第一の情報源となった。

博士たち。ウェストコットとホート

二人の英国の原典評論家が、これらの新たに発見された写本を支持した。彼らの名前はB.F.ウェストコット博士とF.J.A.ホート博士でした。
彼らはローマ・カトリック教会の教義に熱中した英国国教会の支部を代表していた。ウェストコットとホートはその著作の中で、ローマ・カトリック神学、オカルト心霊術、モダニズムとしても知られるドイツ合理主義に強い親しみを示した。
彼らを彼が原理主義者とみなすことは想像もできませんでしたが、この用語は後に造られ、使用されました。
むしろ、もし彼らが現代に生きていたら、彼らの神学と哲学は（彼らの著作によって証明されているように）リベラル、人文主義的、秘跡的であり、さらにはオカルト的な色合いを持っていると呼ばれることでしょう。

博士たち。ホートとウェストコットは一緒に新約聖書のテキストを照合しました。「新しい」ギリシャ語本文は、事実上すべての聖書信者に受け入れられていた本文とは対照的であり、区別されていました。
それまでの19世紀に渡って教会が建てられました。過去 100 年間にネスレやオーランドなどによって再編集され、今日では一般に批評テキストとして参照されています。 11 は既存の原稿の 1% 未満に相当します。

この重要な文書とその直接の前身であるウェストコットおよびホート文書から、事実上すべての聖書の現代訳と訳版が英語に翻訳されています。

私たちは、重要なテキストが破損していると信じています。
その起源と関連性が疑わしいだけでなく、実際の本文自体も削除と当時の名誉ある内容の薄めに満ちており、批判的な本文に基づいて翻訳された聖書は、イエス・キリストの血への言及が薄められています（例：ローマ人への手紙 3:25、コロサイ人への手紙 1 章） :14、黙示録 1:11、ルカ 22:20 他）、キリストの神（例：ユダ 4、黙示録 1:11）。
いくつか挙げると、聖書の霊感 (例: 11 テモテ 3:16)、信仰による救い (例: ヨハネ 3:36) です。紙面の都合上、現代訳における主要な教義的真理の深刻な希薄化や削除の数多くの例を列挙することはできませんが、それは長くなるのです。
何千ものテキスト変更があります

測量ベンチマークが移動または変更された場合、その時点以降の測量はすべて歪められます。
そして、私たちの見方では、批判的な文章が破損しているからです。そこから翻訳された聖書のバージョンはどれも疑わしい。

現代訳

由緒ある欽定訳聖書には著作権はありません。
これは神の言葉のパブリックドメイン出版物とみなされます。ただし、事実上すべての最新バージョンは著作権で保護されています。
著者や出版社なら誰でも知っているように、著作権は商業権を保護するものです。
これは、出版社に料金を支払うか、少なくとも書面による許可を得ることなく、誰も自分の聖書を販売してはいけないことを意味します。
使徒ペテロは、終わりの日に、神の事柄に関して「あなたがたを商品にしている」人たちについて言及していませんか(Ⅱペテロ2:3)。

さらに、（重要なテキストに基づいた）最近のバージョンの多くは、翻訳に正確とは言えない方法を使用しています。
「動的等価性」として知られる文学的手段を使用する人もいます。これは派手な用語で、本質的に一部の翻訳者が、本文の特定の単語を正確に翻訳するのではなく、原稿本文の特定の単語を現代的に訳すと考えられるものを自由に考え出したことを意味します。
事実上、これは翻訳者側による逐次解説であり、聖書の筆者が実際に書いたことを正確に翻訳するのではなく、与えられた一節の意味を翻訳者が考えていることを翻訳に注入するものです。
聖書の注釈には何の問題もありません。
しかし、翻訳を装って個人的な偏見を挿入することは、テキストを忠実に表現するよりも危険であるだけでなく、欺瞞的です。

少なくとも 1 つのケースでは、人気のあるバージョンは、その字幕が言い換えであることを正直に示していません。残念なことに、それにもかかわらず、不注意な心は聖書のような言い換えを聖書として見ることがよくあります。
いくつかのバージョンでは、翻訳に下品で粗野な用語が使用されており、聖書の目的の独特の純粋さに気づいていないように見えました。

上で述べたように、イエス・キリストの流された血、キリストの神性、聖書の霊感などの新約聖書の基本的な教義は、最近の翻訳では批判的なテキストに基づいて日常的に薄められています。それなら心配する必要はありません。

KJVの神聖な遺産

批判的なテキストとその結果としての現代主義的翻訳の歪曲、削除、破損、希薄化、変更、疑わしい関連性を観察する際に、私たちは、私たちの先祖が非常に忠実に使用していた由緒ある跛行王訳聖書に固執するでしょう。古代のランドマークです

何世紀にもわたって、英語圏の一部で広まった大規模なリバイバルのたびに聖書が使用されてきました。
それはこの国のピルグリムの先祖たちの聖書でした。と。どこで使われても神は祝福されてきました。
それは、つい最近まで使徒たちの時代から広く受け入れられていた聖書のテキストである古代のテキストに基づいています。

現代版は、古風で昔ながらの口語訳聖書よりも読みやすいとして、広く宣伝されています。
しかし、最近のコンピュータ化された文書分析プログラムにより、欽定訳聖書はNIVやNASBよりもはるかに読みやすいことが客観的に明らかになりました。
フライシュ・キンケイド調査会社は、コンピュータによる分析を通じて、KJV 語彙は NIV や NASB よりも単語あたりの音節が少ないことを断言しました。
さらに、KJV は NIV や NASB よりも文が複雑ではありません。実際、KJV は語彙や構文の点で現代の KJV よりも読みやすいです。

欽定訳聖書には、議論の余地のない雄弁さと美しさがあります。
さらに、英語は詩的な美しさと雄弁さにおいて 17 世紀初頭に頂点に達しました。
興味深いことに、欽定訳聖書に対する主な批判の 1 つは、実際には長所です。適切な英語に慣れていない人々は、ジェームズ王欽定訳聖書の中での「thee」や「thou」などの使用について文句を言います。

しかし、言語学を知っている人なら誰でも証言するように、多くの言語にはかつて、路上で話される共通のレベルと、王族や神に関して使用されるより高いまたは正式なレベルがありました。古英語における「thee」や「thou」などの使用法は、現在では一般的に使用されなくなった高等英語の一種です。
元々は、貴族、王族、神への敬意と尊敬が適切な正式な状況で使用されていました。

残念ながら、私たちの現代アメリカ英語の「あなた」や「あなたのもの」などの使用法では、そのような敬意は考慮されておらず、私たちの言語はすべて低レベルに戻っています。
欽定訳聖書は、神やその他の著名人を、当然の敬意に従って「tbee」または「thou」と敬意を表して適切に呼んでいます。ほとんどの現代語翻訳はその敬意を薄めています。

-フランク・ログスドン博士

ノート

フランク・ログスドン博士は、新アメリカ標準聖書 (NASB) の共同創設者でした。
それ以来、彼はそれとのいかなる関係も放棄しました。「私は神の下で、新アメリカ標準訳への一切の執着を放棄しなければなりません。
申し訳ありませんが、私は主とトラブルに巻き込まれているのです。
...私たちは基礎を築き、フォーマットを書き、翻訳者の何人かにインタビューするのを手伝いました。私は座っていました」翻訳者と一緒に; 序文は私が書きました . . 困っています; これらの議論に反論できません; それは間違っています、ひどく間違っています . . 削除は本当に恐ろしいです . . たくさんあります . . 私たちは大丈夫ですかこのすべてにおいて悪魔の欺瞞を疑わないほど私たちは素朴なのでしょうか？

調査の結果、私は親愛なる友人のロックマン氏（編集者注：ロックマン氏はNASBの発行に貢献した後援者）に手紙を書き、NASV（NASBと同じ）への一切の関与を放棄することを余儀なくされたことを説明しました。

Authorized Version (KJV) は絶対に正しいと言えます。どれくらい正しいでしょうか？ 100%正しいです。。。」 -博士。フランク・ログスドン [ トップ | 終末論 | 聖書研究 | クラシック | 記事 | その他の論文 | 説教 | 謝罪 | よくある質問。 | フォーラム | 検索 ]